张浩 | ZHANG HAO 一幅作品就是一个内心世界，一幅作品的创造过程，就是一次漫长的精神旅行。在我的面前，新的旅行又开始了。—— 张浩 当探索形式到根本时，将语言从形式中分离出来，必然接近了语言的特质。 —— 张浩 自觉地保持一种语言的特性与跨越语言的自闭，再生语言的生命本质进入新的形态，重新使语言与形式融为一体。 —— 张浩 用毛笔思维不是复古论，也不是笔墨中心论。而是自古以来延绵的一种语言方法。 —— 张浩 如何既有中国语言，又有现代性创造？新的融合方向在哪里？放弃母语语言，无异放弃归属，将无立身之地，回到传统语言意味回到传统形式，回到古代世界，事实上不可能。我思索着…… —— 张浩 既为艺术，也要面对这个现实，炫耀于艺术的所有光环全部退去，我不再考虑艺术的东与西，只剩下艺术与我，我反复地问自己，艺术是什么？得到的回答是：艺术因生命而存在。 —— 张浩 感觉和视觉引导了语言的寻访，如两束光，照亮了前进的方向。 —— 张浩 在生命存在的现实中，我发现了有一种存在是感觉，这种感觉是自己、生命、世界三者一体的特殊存在。这种感觉也可用于认识事物，并继续获得感觉。 —— 张浩 使用毛笔，绝非仅在使用，经历了千百年的流传，中国人骨子里有读懂什么是好的使用的遗传基因。 —— 张浩 纵观历代中国书法、绘画大师，无一不是使用毛笔语言的大师，从中我们已经感觉到了有什么力量铸就了他们的笔迹。 —— 张浩 使用毛笔就在使用一种思维，将思维表达为视觉痕迹即使用毛笔的行为。 —— 张浩 内心力量来自于内心世界，这个世界的形成包括了生活现实的自己和在文明历史中获得的智慧，毛笔与人结成了如此关系。 —— 张浩 内心世界以产生感觉的方式形成内心力量，又以视觉的思维传达到用笔运动中。毋庸置疑，我回到了“母语”，也要在古老的“发声”方法中再生。 —— 张浩 以精神的中西融合为方向，走一条创造的道路，这扇大门已打开，前面非常广阔，我的感觉来源跨越了时空，跨越了文化，更跨越了形式，这将是一个漫长的旅行。 —— 张浩
